sisältö:
- Lääketieteellinen video: The Ex-Urbanites / Speaking of Cinderella: If the Shoe Fits / Jacob's Hands
Lääketieteellinen video: The Ex-Urbanites / Speaking of Cinderella: If the Shoe Fits / Jacob's Hands
Cinderellan klassinen keiju Charles Peraultin hahmosta kuvataan nuorena naisenä, joka elää tyttärensä äidin ja veljentekijän kärsimyksen jälkeen isän lähdön jälkeen. Cinderellan elämä muuttui yhtäkkiä poikkeukselliseksi onneksi, kun hän tapasi unelmapäällikön tanssijuhlissa.
Tyylikäs lasi saappaat ja taivaansiniset mekot yhdistettynä Cinderellan kauneuteen hämmästyttävät kaikki palatsissa olevat ihmiset. Satujen ja äitien vaimojen tarina tekee tästä sadusta ajatonta.
Mutta tiesitkö? Tuhkimoiden tarina osoittautuu taustaksi psykologiselle tilalle, joka esiintyy nykyisin naisilla nykyään.
Termi Cinderella Complex (CC) on termi nykyaikainen psykiatria, jonka ensimmäisenä loi New Yorkin terapeutti Colette Dowling ja kirjailija "The Cinderella Complex", kun hän on havainnut itsenäisyyteen liittyviä syvällisiä konflikteja naisilla. Hän selitti, että naiset yleensä syntymästä lähtien eivät ole koulutettuja kohtaamaan pelkojaan, eikä heitä opetettu voittamaan kaikkia omia ongelmia.
Vaikka Cinderella Complex ei ole virallisesti tunnustettu psyykkiseksi tilaksi, CC on kuitenkin mielenkiintoinen käsite, joka on muistettava ja joka voi selittää joidenkin naisten psykologisia olosuhteita.
Mitkä ovat Cinderella Complexin syyt?
Kulttuurisesti ja historiallisesti miesten katsotaan olevan vastuussa kotitalouksien tarpeista ja naisista, jotka valmistelevat heitä perheille. Ei kuitenkaan voida kiistää, että ajan myötä naisilla on nyt enemmän vapautta päättää heidän elämäntapansa, kuten matkustaminen ympäri maailmaa, korkea-asteen koulutuksen ja riippumattoman uran.
Silti yhteisö on rakentanut kuvan unen naisista, joilla on hienovarainen asenne, käyttäytyminen, halukkaita kärsimään ja uskollisia. Hänen odotetaan pystyvän hyväksymään kaikki elinolosuhteet, jopa katkerimmat.
Yhteiskunnassa kasvavat normit ja arvot ovat hyvin paksu patriarkaalisten periaatteiden kanssa ja korostavat tiettyjä sukupuoleen liittyviä rajoituksia, jotka osoittavat naisten asemaa ja roolia. Miehet ovat koulutettuja olemaan riippumattomia ja joustavia. Myös järjestelmällisesti koulutetaan naisia onnellinen loppu satuissa voi tulla todellisuutta, jonain päivänä heidät "tallennetaan". Naiset nousevat riippumaan miehestä ja tuntevat olevansa avuttomia ja peloissaan ilman, että heidän puolestaan ovat mukana miehet. Naisia on opetettu (ehkä jopa alitajuisesti) uskomaan, että naiset eivät voi olla yksin, että he ovat liian hauraita, liian pehmeitä, myös suojelua tarvitsevia. Pojan vastakohta, jolle opetettiin, että hänen elämänsä pelastaja oli itsensä ja hänen tekemänsä päätöksen. Tämä näkemys pakottaa naiset epäsuorasti riippumaan miehistä ja sen odotetaan olevan henkilö, joka on aina alisteinen ja tottelevainen miehelle.
Naisten taipumus riippua miehistä on suurimmaksi osaksi piilotettuja tunteita. Riippuvuus on pelottavaa. Avuttomuus tekee naisista huolissaan, koska nämä tunteet muistuttavat meitä lapsuudesta, kun olemme edelleen avuttomia ja tarvitsemme muiden apua. Teemme kaikkemme piilottaaksemme nämä tarpeet itseltämme - etenkin nykyhetkellä, jossa yhteisöllä on uusi painostus naisten itsenäisyyttä ja oikeudenmukaisuutta kohtaan. Tämä sisäinen konflikti on lähes kaikkien naisten ongelman perusta, joka vaikuttaa siihen, miten naiset ajattelevat, toimivat ja puhuvat.
Tämä piilotettu tunne ei vaikuta vain joihinkin naisiin. Dowling uskoo, että Cinderella Complex kummittelee kaikkia naisia.
Poikien ja tyttöjen vanhemmuuden erojen seurauksena
Cinderella Complex liittyy läheisesti lastenhoitoon. Tytöt pyrkivät saamaan vähemmän rohkaisua olemaan itsenäisiä enemmän suojaavalla vanhemmuudella ja vähän painetta rakentaa vahva itsetunnus. Tyttöjen ja vanhempien väliset suhteet, jotka ovat yleensä harmonisempia, vaikuttavat voimakkaasti myös lapsen itsenäisyyden riittämättömien arvojen selvittämiseen. Tämän seurauksena tytöillä on yleensä epäluotettavia elämäntaitoja ja luottamuksen puute, koska he tietävät vain, miten riippuvat toisista. Vaikka poikia on kovasti vaikea hallita itseään ja ympäristöään, ja he joutuvat luopumaan pilaantuneista ja riippuvaisista asenteista, koska näitä kahta asentoa pidetään naisellisina.
Mutta naiselle itsetunnistus alkaa tulostaa, kun hän kasvaa teini-ikäiseksi, jotta hänestä tulisi se, mitä ihmiset odottavat naiselta. Yhteiskunnassa esiintyvä ilmiö on, että kauniit ja lempeät nuoret naiset saavat "lahjan" komean ja komean poikaystävän muodossa. Hitaasti mutta varmasti hänet ohjataan alistuvaksi kumppaniksi.
Nainen, joka on liian riippuvainen toisista, merkitään "pilaantuneeksi" ja sitä pidetään houkuttelevana, mutta nainen, joka on luottavainen osoittamaan itsenäisyytensä "bossy" ja "tomboy", ei ole ihanteellinen piirre, jota miehet haluavat löytää kumppani.
Mitkä ovat ominaisuudet, jos minulla on Cinderella Complex?
Nainen, jolla on Cinderella Complex, huokuttaa pelastajakumppanin, jonkun, joka voi suojella, suojella ja tarjota kaikki elämänsä tarpeet. Näet sen kotiäidissä, joka joutuu pyytämään miehensä lupaa ostaa vain mekko; itsenäisissä naisissa, jotka eivät voi nukkua yöllä, kun heidän kumppaninsa menevät pois kaupungista; naisilla, jotka ovat äkillisesti leskiä tai eronneita, jotka tuntevat masentuneen ja avuttoman, koska heidän täytyy huolehtia itsestään.
Cinderella Complex johtaa tehottomaan käyttäytymiseen työssä, tuntuu huolestuneena menestyksestä, pelkoa siitä, että itsenäisyys poistaa naisellisuutensa naisen. Ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että naisellisuuden ja itsenäisyyden läheinen suhde on syntynyt muinaisista ajoista lähtien. Kahden eri naisten käsitteen siirtymisestä monet naiset ovat edelleen vastahakoisesti itsenäisesti sitoutuneita itsenäisyyteen. Dowling uskoo, että itsenäisen pelon ja yhteisössä vallitsevan tosiasian välillä on selvä suhde, että naisten taloudelliset olosuhteet ovat edelleen miehiä alhaisemmat;
18 prosenttia työskentelevistä indonesialaisista naisista on kotitalouksien johtajia. Ja lähes puolet naisista, joiden aviomiehet ovat valmiita ja kykeneviä tukemaan perheitään, pyrkivät olemaan tyytymättömiä. Yhteisö tukee edelleen ajatusta, että vaimoilla ja äiteillä on oltava mahdollisuus olla tekemättä työtä. Tämän valinnan seurauksena monet keskiluokan naiset ottavat töitä eräänlaisena kokeiluna - triviaalina.
Toisaalta nykyaikaiset naiset ovat saaneet kaiken vapauden, jota he ovat taistelleet. Mutta ironisesti, ihmiset erottavat naiset edelleen kahteen luokkaan: "kauniita naisia" ja "älykkäitä naisia". Ja yhteiskunnan mielestä nämä kaksi ryhmää ovat hyvin päinvastaisia. Naisen katsotaan olevan vain yksi edellä mainituista vaihtoehdoista. Jos naisella on kauneutta ja älykkyyttä, on todennäköistä, että yhteisö heittää "polkumyynniksi": muut naiset eivät pidä niitä kateuden takia ja miehiä, koska he tuntevat huonomman ja eivät tiedä, miten toimia edessäsi.
Tämä on nuorten naisten käännekohta, kun he kohtaavat tämänhetkisen kulttuurin todellisuuden: Mitä minun pitäisi tehdä tasapainottaakseen älykkyyttä ja kauneutta, jotta yhteiskunta voi hyväksyä sen?
Yhteiskunnassa muodostunut ihanteellinen nainen, joka kuvaa naista lempeänä ihmisenä ja jolla on rooli sekä keittiössä että sängyssä, tuhoaa naisen itseluottamusta omiin kykyihinsä, mikä tekee hänestä entistä vähemmän itsenäistä. Joten tiedostamattomasti monet naiset odottavat yhä salaa ulkoista tekijää, eli miestä, tulemaan ja muuttamaan elämäänsä. Siten olemme jumissa sitovassa tilassa: Cinderella Complex.
Sitten syntyy suuri kysymys:
Voidaanko nainen vapautua Cinderella Complexista?
Nainen voi olla vaimo, äiti ja itsenäinen henkilö. Nämä kolme muuttujaa ovat yksin ja eivät liity toisiinsa. Avuttomuus, joka tuntuu, on vain tekosyy.
Ensimmäinen ja tärkein asia on tunnistaa, missä määrin pelko ohjaa elämääsi. Kirjoita itsestään tarkkailulista, joka kertoo kaikki unelmistasi ja fantasioistasi ja todellisuudesta, johon olet edessään. Liity naisten yhteisöön tai kerää tarkasti läheisten ystävienne kanssa, jotta voit jakaa keskenänne ja avata rehellisesti. Kun voimme tunnistaa pelkomme, voimme hitaasti haastaa itsemme hitaasti, mutta varmasti uudelleen kouluttaa itseämme toteuttamaan sisäistä potentiaalia.
